\"NÃO EXISTE UM CAMINHO PARA A PAZ. A PAZ É O CAMINHO!\" Mohandas Karamchand Gandhi nasceu no dia 2 de outubro de 1869, na cidade indiana de Porbandar. Membro da privilegiada casta dos comerciantes, a casta Bania, seu pai era um político local, e a mãe era uma Vaishnavite religiosa. À idade de 13 anos, Mohandas casou-se com uma moça da mesma idade que ele. Cursou a faculdade de Direito em Londres, desafiando os regulamentos de sua casta que proibiam a viagem para a Inglaterra. Quando Gandhi voltou à Índia em 1891, a mãe dele houvera falecido, e ele teve dificuldades, no início, em exercer na Índia sua profissão legal como advogado, devido a sua timidez. Em 1896, Mohandas já era um advogado conhecido e rico, ganhando cerca de 5 mil libras por ano. Como advogado, Gandhi fez o melhor para descobrir os fatos. Depois de resolver um caso difícil, ele passou a ser \"visto\" e comentado. Suas palavras retratam bem isso: \"eu tive um aprendizado que me levou a descobrir o lado melhor da natureza humana e a entrar nos corações dos homens. Eu percebi que a verdadeira função de um advogado era unir rivais\". Ele também teimou em receber a verdade dos clientes dele, e se descobrisse que eles tivessem mentido, ele derrubaria o caso. Acreditava que o dever do advogado era ajudar o tribunal a descobrir a verdade, não tentar provar o culpado ou inocente. Aproveitou a oportunidade de ir para África do Sul, representando uma firma hindu, em Natal, durante um processo judicial naquela cidade, e lá permaneceu até 1915. A África do Sul, imóvel notório para discriminação racial, deu para Gandhi os insultos que despertaram sua consciência social. Fundou em Natal o Congresso Hindu em 1894, e seus esforços eram uma vigorosa advertência para a imprensa. Gandhi qualificou um episódio em especial como o momento decisivo de sua vida: ao viajar num trem de primeira classe, um passageiro branco mostrou-se indignado por viajar na companhia de um homem de pele escura. Ele foi retirado à força da cabine por um policial, mesmo depois de ter mostrado seu bilhete e se identificar como advogado. \"Descobri que, como homem e como indiano, eu não tinha direitos\", declarou Gandhi. \"Ou melhor, descobri que não tinha nenhum direito como homem p...
MAHATMA GANDHI
\"NÃO EXISTE UM CAMINHO PARA A PAZ. A PAZ É O CAMINHO!\"
Mohandas Karamchand Gandhi nasceu no dia 2 de outubro de 1869, na cidade indiana de Porbandar. Membro da privilegiada casta dos comerciantes, a casta Bania, seu pai era um político local, e a mãe era uma Vaishnavite religiosa. À idade de 13 anos, Mohandas casou-se com uma moça da mesma idade que ele. Cursou a faculdade de Direito em Londres, desafiando os regulamentos de sua casta que proibiam a viagem para a Inglaterra. Quando Gandhi voltou à Índia em 1891, a mãe dele houvera falecido, e ele teve dificuldades, no início, em exercer na Índia sua profissão legal como advogado, devido a sua timidez.
Em 1896, Mohandas já era um advogado conhecido e rico, ganhando cerca de 5 mil libras por ano. Como advogado, Gandhi fez o melhor para descobrir os fatos. Depois de resolver um caso difícil, ele passou a ser \"visto\" e comentado. Suas palavras retratam bem isso: \"eu tive um aprendizado que me levou a descobrir o lado melhor da natureza humana e a entrar nos corações dos homens. Eu percebi que a verdadeira função de um advogado era unir rivais\". Ele também teimou em receber a verdade dos clientes dele, e se descobrisse que eles tivessem mentido, ele derrubaria o caso. Acreditava que o dever do advogado era ajudar o tribunal a descobrir a verdade, não tentar provar o culpado ou inocente.
Aproveitou a oportunidade de ir para África do Sul, representando uma firma hindu, em Natal, durante um processo judicial naquela cidade, e lá permaneceu até 1915. A África do Sul, imóvel notório para discriminação racial, deu para Gandhi os insultos que despertaram sua consciência social. Fundou em Natal o Congresso Hindu em 1894, e seus esforços eram uma vigorosa advertência para a imprensa. Gandhi qualificou um episódio em especial como o momento decisivo de sua vida: ao viajar num trem de primeira classe, um passageiro branco mostrou-se indignado por viajar na companhia de um homem de pele escura. Ele foi retirado à força da cabine por um policial, mesmo depois de ter mostrado seu bilhete e se identificar como advogado. \"Descobri que, como homem e como indiano, eu não tinha direitos\", declarou Gandhi. \"Ou melhor, descobri que não tinha nenhum direito como homem por ser indiano\".
O pensamento do Mahatma teve grande influência do escritor norte-americano Henry David Thoreau (1818-1862), e ele manteve correspondências com o pensador russo Leon Tolstoi (1828-1910), ambos reconhecidamente pacifistas. Porém, sua maior inspiração foi a tradição hindu das milenares escrituras Vedas e Upanishads, os livros sagrados do bramanismo e jainismo. Acabou permanecendo vinte anos na África do Sul, defendendo a minoria hindu e liderando a luta de seu povo pelos seus direitos. O primeiro uso de desobediência civil em massa ocorreu em setembro de 1906.
O Governo de Transvaal quis registrar a população hindu inteira. Na verdade, as leis restritivas à sua gente não pararam de crescer, até que, em 1907, o advogado hindu expôs pela primeira vez sua idéia de Satyagraha, a resistência à opressão traduzido como a força da verdade ou do amor, definida como \"a defesa da verdade infligindo sofrimento, não ao oponente, mas a si próprio\". Para atingir o objetivo é preciso muito treino e autocontrole, mas \"é uma força que, tornando-se universal, revolucionaria ideais sociais e anularia despotismos e o militarismo\". A idéia é curar o oponente do erro por meio da paciência e compreensão. A Satyagraha não foi baseada em teorias políticas ou sociais, mas nos princípios da sagrada escritura indiana Bhagavad Gita.
Gandhi também seguiu o conceito do Aparigraha, que é o desprendimento do bens materias para se tornar rico espiritualmente - um princípio que ele adotou ao retornar à Índia, abrindo mão de suas posses e vivendo de forma cada vez mais simples.Foi atraído à vida agrícola simples e começou duas comunidades rurais em Satyagrahis-Phoenix Farm e Tolstoy Farm. Escreveu e editou o diário \"Opinião indiana\", para elucidar os princípios e a prática de Satyagraha. Por último, e mais importante, o Mahatma abraçou de corpo e alma o conceito da Ahimsa, o ideal jainista de \"não-violência\" e respeito por todas as formas de vida.
Dizia: \"O pecado e não o pecador. Desde que nós vivemos espiritualmente, ferir ou atacar outra pessoa são atacar a si mesmo. Embora nós possamos atacar um sistema injusto, nós sempre temos que amar as pessoas envolvidas\". Sugeriu aos indianos e muçulmanos as possibilidades infinitas do \"amor universal\". Foi assim que Gandhi viveu e ensinou a seus companheiros de luta durante as campanhas de resistência na África do Sul, preparando-os para agüentar todo tipo de agressão física ou moral sem reagir.
A recepção calorosa que recebeu da Índia em sua chegada, no ano de 1915, deixou claro que seus esforços na África do Sul tinham causado forte impressão no povo. Gandhi passou a exercer o papel de conscientizador da sociedade hindu e muçulmana na luta pacífica pela independência indiana, baseada no uso da não-violência. Ele rejeitou a força bruta e sua opressão e declara que a força da alma ou amor e que se mantém a unidade das pessoas em paz e harmonia.
Já em 1917 ele deu início a uma campanha para que trabalhadores indianos não fossem enviados à África do Sul, e apoiou camponeses, agricultores e operários que trabalhavam em tecelagens, diante da exploração injusta dos proprietários e do poder do império britânico. O confronto com o governo inglês teve início na forma de greves gerais, os hartals, que contavam com o apoio público, mas resultaram em conflitos violentos, pelos quais Gandhi se desculpou e penitenciou com um jejum de 72 horas. O acontecimento que detonou a campanha decisiva contra os ingleses foi o massacre de Amristar, em abril de 1919. Considerada uma cidade sagrada para os membros da fé sikh, lá estava sendo realizado um comício, que foi suprimido pelos britânicos, com a maior violência possível: o exército cercou o local e atirou contra a multidão, matando 379 pessoas e ferindo mais de 1200.
A forma escolhida para demonstrar que os ingleses não eram mais bem-vindos no país foi boicotar seus produtos vendidos aos indianos, especialmente os tecidos. Viajando de trem, Gandhi percorreu todo o país difundindo essa idéia, o que teve resultados positivos - as pessoas deixaram de usar vestes importadas, queimando-as, e passaram a usar trajes indianos mais simples.
Durante finais dos anos 20, Gandhi escreve uma auto-bibliografia retratando suas experiências vividas. Ele é bastante sincero, chegando ao ponto de se humilhar pelos erros cometidos, mostrando o esforço de os superar. Em 1922, o grande líder foi preso e condenado a seis anos por rebelião contra o governo, permanecendo em confinamento até 1924, quando foi solto de modo provisório para fazer uma operação de apendicite aguda. Durante a vida, Gandhi passou um total de mais de seis anos como prisioneiro.
Por fim, em 1929, já com 60 anos de idade, Gandhi voltou à luta pela libertação, pregando mais uma vez a desobediência civil. Um dos maiores símbolos desse período foi a Marcha do Sal - uma caminhada de mais de 300 quilômetros até o mar, empreendido por Gandhi, seguido por milhares de pessoas, para pegar o sal que os ingleses insistiam em taxar. Gandhi foi preso antes de que pudesse chegar no Dharasana Sal, mas o amigo dele Sr. Sarojini Naidu conduziu 2.500 voluntários e os advertiu de não resistir às interferências da polícia.
O resultado, que o governo não esperava, foi uma explosão de desobediência, com a população extraindo sal do mar sem pagar qualquer imposto. Mais de 100 mil pessoas foram presas, mas isso não impediu que os protestos continuassem. As salinas de Dharasana eram guardadas por policiais que abateram os manifestantes com bastões de madeira. O episódio foi descrito por uma testemunha ocular, o jornalista Miller de Webb, e transmitido ao mundo inteiro.
Os manifestantes apresentavam-se em fileiras, sem reagir à violência da polícia, eram abatidos, seus corpos retirados pelas mulheres e, em seguida, nova fileira se apresentava. O resultado do movimento foi a produção livre de sal na Índia. Por conseguinte em 1930, Mahatma Gandhi informou ao vice-rei que a desobediência civil em massa iniciaria no dia 11 de março. \"Minha ambição é nada menos que converter as pessoas britânicas à não-violência, e assim lhe faz ver o mal que fizeram para a Índia. Eu não busco danificar as pessoas\". Gandhi foi chamado à uma reunião com o Vice-rei Irwin em 1931, e eles firmaram um acordo em março. A desobediência civil foi cancelada, foram libertados os prisioneiros; a fabricação de sal foi permitida na costa e os líderes do Congresso assistiriam à próxima Conferência de Mesa Redonda em Londres.
Gandhi viajou para Londres onde ele conheceu Charlie Chaplin, George Bernard Shaw, e Maria Montessori, entre outros. Em transmissão de rádio para os Estados Unidos, ele falou que a força não-violenta é um modo mais consistente, humano e digno.
Discutindo relações com os britânicos, ele disse que ele não quis somente a independência, mas também a interdependência voluntária baseada no amor. Mesmo com a Segunda Guerra Mundial se aproximando, Gandhi havia confirmado seus princípios pacifistas. Ele mostrou como a Abissínia (Etiópia) poderia ter usado a não-violência contra Mussolini, e ele recomendou isto para os tchecos e para os chineses. \"Se é valente, como é, para morrer a um homem que luta contra preconceitos, é ainda bravo para recusar briga e ainda recusar se render ao usurpador\" (Gandhi).
Porém, Gandhi continuou exercendo uma revolução não violenta para a Índia, e em 1942 ele e outros líderes foram presos. Ele decidiu jejuar novamente, sendo que apenas ele sobreviveu. Quando a guerra terminou, ele afirmou da necessidade de \"uma paz real baseada na liberdade e igualdade de todas as raças e nações\". A incapacidade dos homens de se entenderem devido a questões religiosas deu início a uma onda de violência sem precedentes na Índia, gerando milhares de mortos. Os hindus o atacaram porque pensaram que ele era a favor dos muçulmanos, e os muçulmanos exigindo dele a criação do Paquistão. Gandhi foi para Calcutá para acalmar a discussão e a violência entre hindus e muçulmanos. Gandhi empreendeu então o que chamou de \"a missão mais difícil de sua vida\", percorrendo as regiões onde os problemas eram maiores. Aos 77 anos, ele iniciou um jejum sob o juramento de que só voltaria a se alimentar quando muçulmanos e hindus parassem as hostilidades. Índia se acalmou.
Mais tarde, o Mahatma faria o mesmo em Calcutá, declarando que jejuaria até a morte caso a violência não cessasse, o que aconteceu em quatro dias. A independência do país finalmente aconteceu, no dia 15 de agosto de 1947, mas não como Gandhi pretendia. \"Não há motivo para tanta festa\", ele disse quando todos comemoravam. A Índia separou-se e mais de 12 milhões de pessoas tiveram que deixar seus lares: muçulmanos se mudaram para o Paquistão, hindus permaneceram na Índia. E, durante o processo, ocorreram mais encontros ferozes, violência e mortes.
Em 1948, já com 78 anos, Mohandas realizou seu 18º e último jejum, com o objetivo de reunir os \"corações de todas as comunidades\". Esse interesse de Gandhi por todos os seres vivos sem se importar com a crença religiosa, política ou casta social não agradava a todos os hindus, especialmente os grupos mais radicais. E foi um desses extremistas que acabou por assassiná-lo em 30 de janeiro de 1948, provocando uma comoção mundial poucas vezes vistas na história humana.
O americano Martin Luther King, outro grande defensor das liberdades e adepto da não-violência, disse, antes de ser assassinado também por radicais: \"Gandhi foi infalível. Se a humanidade tem de progredir, o Mahatma é imprescindível. Ele viveu, pensou e agiu inspirado pela visão de uma humanidade que evoluía para um mundo de paz e harmonia. Se o ignorarmos, o risco será só nosso\".
Foi exatamente isto que Jesus, o mestre da não-violência, quis dizer ao se referir com essas expressões no seu evangelho: \"dar a outra face\", \"não resistir ao mal\", \"quando alguém lhe roubar a capa, dê-lhe também a túnica\". Albert Einstein declarou que Gandhi mostrou como alguém poderia vencer a submissão, \"não somente pelo jogo esperto e artifício de fraude política, mas pelo exemplo de um modo moralmente exaltado de vida\". Einstein considerou que Gandhi foi o estadista mais iluminado do tempo deles, e ele predisse: \"O problema de trazer paz para o mundo em uma base supranacional só será resolvido empregando o método de Gandhi em uma grande escala\".
A Enciclopédia Britânica resume o significado de Gandhi com a declaração, \"Ele é o catalisador, se não o iniciador de três das revoluções principais do século 20: as revoluções contra colonialismo, racismo, e a violência\". \"Sem sombra de dúvida, qualquer homem ou mulher pode realizar o que realizei, desde que faça o mesmo esforço e cultive a mesma esperança e fé\". Gandhi.
x